怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(de)行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯(ch夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字ún)洁(jié)高尚的品德(dé)的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解释(shì):高风:高尚的(de)品格;
亮节(jié):坚贞的节操。
形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很高尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。
”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。
语法(fǎ):联(lián)合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字(hòu),不知羞(xiū)耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。
”花言(yán)巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。
语(yǔ)法:联合(hé)式;
作宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行(xíng) ,则敬慕而记录之(zhī)。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为(wèi)。
战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留(liú)神,并
成语语法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语(yǔ)
英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能写(xiě)作“义”。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了