徐太志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是(shì)名气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加(jiā)入纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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