还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些yú)是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(y水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ǐ)及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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