题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本(běn)质，就要(yào)从(cóng)各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这(zhè)座山(shān)，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看过去(qù)，千姿(zī)百态不(bù)相同(tóng)。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能(néng)认识庐(lú)山(shān)的真实面目(mù)，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观(guān)地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的(de)局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗(shī)，作者(zhě)在(zài)措写景物(wù)中1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(zhōng)，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了(le)解事(shì)物，既深入(rù)它的内(nèi)部(bù)细(xì)察(chá)精神实质(zhì)，又站到事(sh1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少ì)物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题(tí)西(xī)林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是全方(fāng)位.多角度(dù)冷静客观(guān)的(de)深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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