都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多(duō)的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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