子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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