因为每一尊(zūn)菩萨都有他们专门保(bǎo)佑的(de)范(fàn)文。打(dǎ)个比较简单的比方(fāng)，有的(de)人想要孩子他们就会去(qù)寺庙中为送子观音上(shàng)香希望能够(gòu)赐给他们孩子。送子观音(yīn)主要管的就是给(gěi)凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有他们专(zhuān)门保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨菩(pú)萨(sà)不仅能够保佑活着的人(rén)家庭兴(xīng)旺(wàng)平安健康。同样(yàng)也保佑阴间的(de)灵(líng)魂(hún)能够(gòu)修(xiū)正行能够早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是尊(zūn)师(shī)敬长的表率、榜(bǎng)样。他(tā)代表着(zhe)大孝和大(dà)愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛(fú)。所以(yǐ)他去地狱众生救度(dù)众生。佛和菩萨可(kě)不(bù)是民间迷信所说的管片似的(de)，他们是开了(le)大智慧，证(zhèng)得不生不死，不再轮(lún)回(huí)，永远脱离苦(kǔ)的圣者果(guǒ)位。每一位菩萨都(dōu)是大慈大(dà)悲的化身(shēn)。地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨也是人们最常(cháng)提到的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片(piàn)，成灯(dēng)形，内(nèi)置(zhì)油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷(xiàng)遍(biàn)地皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间(jiān)一(yī)说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关(guān)插(chā)香还有一(yī)个传(chuán)说。每(měi)至农历七月三十日，高(gāo)钱村家家户(hù)户便于(yú)门前插(chā)上(shàng)一(yī)拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的由(yóu)来。还有着一段神奇(qí)的(de)传说(shuō):相传清朝光(guāng)绪年间东(dōng)钱湖一带连日(rì)干(gàn)旱，烈日当(dāng)空(kōng)溪水干涸(hé)地中颗粒无(wú)收。然而不幸却又(yòu)接踵(zhǒng)而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患上天花(huā)，忻家之(zhī)妻只好祈求(qiú)上天保(bǎo)佑。但(dàn)家中一贫如洗(xǐ)。连(lián)供天(tiān)灵的神龛(kān)也(yě)早已变(biàn)卖，因(yīn)此钱氏只好将供(gōng)品置于门前(qián)，又在(zài)地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰(qià)巧(qiǎo)当(dāng)日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生(shēng)，次日(rì)忻家(jiā)之子竟奇迹(jì)般痊愈。而后不久当地(dì)乌云密(mì)布天降甘(gān)露万(wàn)物复苏往日干涸的河(hé)道又(yòu)流淌着淳淳(chún)清水(shuǐ)。后(hòu)人为(wèi)报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之(zhī)恩.便将[插地香"这一(yī)风(fēng)俗(sú)保留至今。

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