相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也(yě)都学过(guò)。对于(yú)世人来说(shuō)桃(táo)花源是一个不可多得的(de)地方。同时也是(shì)很多(duō)人(rén)非常向往的(de)地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的人(rén)有一种流(liú)连(lián)忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但是现在有人(rén)细细的(de)分析了桃花源这(zhè)个地方。也有人做(zuò)出了(le)不(bù)同的(de)解释(shì东莞属于几线城市)。有人说桃花源其实就是一(yī)个死人国(guó)，原(yuán)本唯美(měi)的(de)画面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国吗(ma)？众人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

如(rú)果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记一文来看。简直就是(shì)最美的世(shì)外桃源。对于(yú)在(zài)繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望能够(gòu)一(yī)个(gè)这样(yàng)的地(dì)方(fāng)可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但(dàn)是现代人对这个(gè)桃(táo)花(huā)源(yuán)却(què)赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看看大家都有(yǒu)什么样新(xīn)的解释。

因为(wèi)在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地的(de)小路。“初(chū)极(jí)狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这(zhè)和墓葬规定很相符(fú)合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然(rán)”就是说(shuō)房子很整(zhěng)齐像是墓地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐的(de)排(pái)列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的时候(hòu)做的记号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些阴魂为了(le)找替身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把这些人困在了死人国。南阳(yáng)刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样害了刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件(jiàn)事情后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在大家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàn东莞属于几线城市g)。那是(shì)一个世人向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活(huó)的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世(shì)无争，环(huán)境(jìng)优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世界(jiè)形成了鲜明(míng)的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理(lǐ)解为这(zhè)只(zhǐ)是作者对(duì)美(měi)好生(shēng)活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文(wén)大家理解出来的意思却(què)是相差甚远。所以很多事情如果理解的(de)太(tài)深(shēn)还真的(de)会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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