唯物主义者(zhě)和唯心主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主义者是啥是“唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)”是指以(yǐ)在思维(wéi)和存(cún)在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精神（意识(shí)）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导的人的(de)。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义(yì)者(zhě)什么(me)意思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和(hé)物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一(yī)性，物(wù)质(zhì)第二(èr)性，精神决定物质，物(wù)质是(shì)精(jīng)神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯心主(zhǔ)义有(yǒu)两种基(jī)本表现形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯心主义。

　　客观唯心(xīn)主义认为，在现实(shí)世界(jiè)之外(wài)独立存在(zài)着一种客观精神，它是世(shì)界的本(běn)源(yuán)，世(shì)界万物是由它(tā)产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中(zhōng)国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的(de)主观(guān)精神（意识、观念等）作(zuò)为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知(zhī)上(shàng)的世界(jiè)，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非真正客观(guān)上的世界。

　　主(zhǔ)要代表人(rén)物，有中国的陆九渊和王守仁(rén)，英国(guó)的贝克莱(lái)和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什(shén)么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质(zhì)第一(yī)性，意识第(dì)二性。

　　物质决定(dìng)意(yì)识。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中，根(gēn)据对“物质”认识(shí)的深度和广(guǎng)度羡氏的不同，又划(huà)分为三(sān)种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义(yì)把世界的本原(yuán)看(kàn)作是一种或几(jǐ)种实物；近(jìn)代形而上学唯(wéi)物主义随着近代物理学的发(fā)展(zhǎn)它把(bǎ)世界(jiè)的本(běn)原看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历(lì)史唯物主义即马克思主义哲学，把世界的本原归结为(wèi)物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试中的(de)易错知(zhī)识点。

　　主观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的(de)本(běn)原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原(yuán)是(shì)脱离(lí)物质世(shì)界(jiè)的“客观(guān)精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在性，物(wù)质的根本属性(xìng)是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者(zhě)是区别于意(yì)识而言的唯一(yī)特性(xìng)。

　　后者是(shì)指物质具有的(de)属性中最根本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是(shì)物质(zhì)，这揭示了世界(jiè)的(de)共同属(shǔ)性(xìng)和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相(xiāng)对意识(shí)第二性而言的。

　　意(yì)识是(shì)物质的反映，揭示的是物质决(jué)定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其次(cì)集(jí)中表现(xiàn)于意识能反作用(yòng)客观事物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥意(yì)识对(duì)物(wù)质的(de)反映(yìng)有错误(wù)的方面，但(dàn)强调能正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，要求(qiú)人类不(bù)断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者(zhě)的基(jī)础上得出两(liǎng)方面：正确的(de)意识促进事物的发展(zhǎn)，错(cuò)误的意识阻碍事物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和存(cún)在、精神和物质的关系这(zhè)个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认为精(jīng)神(shén)（意识(shí)）第一(yī)性(xìng)，物质(zhì)第二(èr)性，精神(shén)决定(dìng)物(wù)质，物质(zhì)是精神的(de)产物为(wèi)指导(dǎo)的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意(yì)思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和存在、精(jīng)神和(hé)物质的(de)关系这个哲(zhé)学基本问题上(shàng)，认(r辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么èn)为精神（意识）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯(wéi)心主义有两种基(jī)本表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)式：客观唯心(xīn)主义和(hé)主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义。

　　客(kè)观(guān)唯心主义认为(wèi)，在现实(shí)世界(jiè)之外独(dú)立存(cún)在着一(yī)种客观精(jīng)神，它(tā)是世界的本源，世界万物是(shì)由它产(chǎn)生（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代表人物(wù)，有中国的(de)朱熹、古(gǔ)希腊(là)的柏(bǎi)拉(lā)图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心(xīn)主义是把人(rén)的(de)主观精神（意识、观(guān)念等）作(zuò)为认识世界的出发(fā)点，存在(zài)主观精神之中的是认知(zhī)上的(de)世辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么界，是(shì)主观精神的(de)产物，而并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和(hé)王守仁，英(yīng)国的贝(bèi)克莱(lái)和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什么(me)是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是(shì)物质(zhì)第(dì)一性(xìng)，意识第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯物(wù)主(zhǔ)义的发展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识(shí)的(de)深度和广度羡氏的不(bù)同(tóng)，又划分为三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴素唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义把世界的本原看作(zuò)是一种(zhǒng)或几种实物；近代形而上学唯物主义(yì)随着(zhe)近代物理学的发(fā)展它把世界的本(běn)原看作是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩(biàn)证唯物主义和历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)即马克思(sī)主义哲学，把世界的本(běn)原(yuán)归结为(wèi)物质(zhì)。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识第一性，物质第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考试(shì)中的易(yì)错知识点。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义主张(zhāng)世(shì)界的本原是人的精神；客观(guān)唯心主义主张(zhāng)世界的本原是脱离物质世(shì)界的“客(kè)观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观实在(zài)性，物质的(de)根(gēn)本(běn)属性是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者是区(qū)别于意(yì)识(shí)而(ér)言(yán)的唯一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指物质(zhì)具有的属性中(zhōng)最根本的是辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(shì)运动卖弊。

　　世(shì)界的本(běn)原是物质，这(zhè)揭(jiē)示了世界的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的(de)共同(tóng)属性和本质(zhì)特(tè)征。

　　物质第(dì)一性，它是相(xiāng)对意识(shí)第二性而言的。

　　意(yì)识(shí)是(shì)物质的(de)反(fǎn)映(yìng)，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识的能动(dòng)作用(yòng)，首先表现于人(rén)的意识(shí)能正确(què)反映客观世界，其(qí)次集中表现于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥(chì)意识对物质的反映有错误的方面(miàn)，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基(jī)础上(shàng)得出(chū)两方面：正确(què)的意识促(cù)进事物(wù)的发展，错误的意(yì)识阻碍事(shì)物的发展。

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