九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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