作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zu蜡的熔点是多少度ò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(蜡的熔点是多少度xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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