赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化(huà)了。

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