琪(qí)琪(qí)格蒙语什么(me)意思(sī)

　　是花朵的(de)。

　　“琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的意(yì)思是(shì)指花朵的(de)含义，表示(shì)智慧(huì)就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

　　而(ér)乌(wū)云琪(qí)琪格是由两个词语组成的(de)一个新的名字(zì)，乌云(yún)指的(de)是智慧，而琪琪格是(shì)指花。

　　蒙语产生于9到(dào)10世纪，主要分为中部方(fāng)言、西部(bù)方言(yán)、北(běi)部(bù)方言以及东部方言(yán)等(děng)。

蒙(méng)古(gǔ)语

　　蒙古族主(zhǔ)要使用蒙古语（内蒙古方言），包括(kuò)：内蒙古自治区中部蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特(tè)等土语(yǔ)。

　　巴尔(ěr)虎(hǔ)-布里亚特方言(yán)，包括呼(hū)伦贝尔(ěr)陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等(děng)土语。

　　卫拉特方言(yán)，包括阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使用的(de)土(tǔ)尔(ěr)扈特(tè)、额(é)鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮部的(de)掌印官塔(tǎ)塔统(tǒng)阿(ā)后，得知他深通本国文字，便让(ràng)他用(yòng)畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字(zì)教太子、诸王及贵(guì)族青年学习畏兀儿字，并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语，自左(zuǒ)向右竖写。

　　后(hòu)来，成吉思(sī)汗正式(shì)下令用这(zhè)种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制(zhì)成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文不仅通(tōng)行于蒙古，而且通行于四大(为什么懂手机的人都不用华为dà)汗国。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文的出现，对传(chuán)承蒙古族文(wén)明和(hé)对蒙(méng)古民族(zú)政治、军事、经济、文化、外交等(děng)方面的发展都(dōu)起到(dào)了重大作用(yòng)。

　　成吉思汗的《大札(zhá)撒》就(jiù)是用(yòng)畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写成的。

　　在成吉思汗建大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和窝阔(kuò)台(tái)汗历(lì)史的畏(wèi)兀儿(ér)字体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史》，在采写和记录他们事(shì)迹的时候，都(dōu)是使(shǐ)用从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

　　畏兀(wù)儿(ér)蒙文之后创制的八(bā)思(sī)八蒙古文字，也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金(jīn)家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言创制(zhì)的。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方(fāng)言

　　历史上，东北地区的汉语主要(yào)来自河北与(yǔ)山东闯关(guān)东的移(yí)民，以(yǐ)及其(qí)他地区的移民；并且(qiě)受到东北当地(dì)的满语，蒙古语的(de)影响(xiǎng)；形(xíng)成东(dōng)北(běi)话。

中西部方言

　　晋语由山西(xī)商人(晋商)走西口(kǒu)传入，在中(zhōng)西部(bù)影响较大(dà)，城市(shì)地区(qū)有所减弱(ruò)，流行(xíng)普通话，包头市昆都仑区由于(yú)有大量辽宁移民，使用东北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言(yán)

　　阿拉善(shàn)盟(méng)、鄂(è)尔多斯西(xī)部使(shǐ)用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名(míng)字乌尼日琪琪格(gé)是什么意思？

　　蒙古族语中乌(wū)云琪琪格(gé)和乌云(yún)格日勒意思如(rú)下：

　　乌云琪琪格：花一样的(de)智(zhì)慧，表示智慧像(xiàng)花(huā)儿一样美丽、多彩。

　　乌(wū)云格日勒：光一样的(de)智慧，表示(shì)智慧(huì)像光一样夺目、照人。

　　乌云(yún)琪琪格是两个词组(zǔ)成的名字，乌(wū)云是智慧，琪琪格是花(huā)。

　　乌云格日勒(lēi)是两个词组成的(de)名字(zì)。

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