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拙荆是什么意思，拙荆是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双拙荆是什么意思，拙荆是什么意思飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。