京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(d三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿e)主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿>

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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