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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次ne-height: 24px;'>一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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