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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功(gōng)不(bù)受禄(lù)什(shén)么意(yì)思(sī),无(wú)功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答对(duì)方是“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠,意(yì)思是指没有建立(lì)功劳,就不可无故接受俸禄的。

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无功不受禄什么意思,无(wú)功不受禄下一句(jù)该怎么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳,就不可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没(méi)有好处,就不(bù)可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

  出自(zì)战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的收入,修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》次(cì),曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的(de)人说(shuō):“先(xiān)生不是(shì)有(yǒu)求于国君(jūn),完全是国君自己封(fēng)赠给你的,为什(shén)么不(bù)肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪(zuì)人家;

  给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我,我又怎么(me)能(néng)不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终曾(céng)子还是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了(le)这件事,说:“曾参(cān)的话是足(zú)以保全他的(de)气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句是什么(me)

   “无功不受禄”出但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕可(kě)无(wú)故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛(fàn)指对(duì)人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的服(fú)装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接受,反复几次,曾(céng)子还是(shì)不(bù)肯(kěn)接受。

  派(pài)来的人(rén)说:“先生不(bù)是有求(qiú)于国君,完(wán)全是国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的(de),为(wèi)什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得(dé)罪(zuì)人家;给人家东西的(de)人免(miǎn)不(bù)了(le)要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾(céng)参的话是足以保全他的(de)气节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄,无(wú)德不(bù)受宠。

  ”意(yì)思:没(méi)有功(gōng)劳(láo)就(jiù)不能得到报酬(chóu),没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间,享年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝(dì)王列山氏(shì)之后(hòu)。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列(liè)子(zi)是老子和庄(zhuāng)子之外的(de)又一位道家思想(xiǎng)代表人物(wù),与郑缪公同时。

  其(qí)学本(běn)于黄帝老子,主(zhǔ)张清静无(wú)为。

   列子对(duì)后世哲学(xué)、美学(xué)、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影响非常深(shēn)远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于(yú)老子与庄子之(zhī)间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重要(yào)传承人(rén)物(wù)。

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