释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大(dà)众(zhòng)的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀觉(jué)得(dé)特别的(de)庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释(shì)明心(xīn)和我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是(shì)他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶(jiē)学(xué)识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同意(yì)的(de)，但是后来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释明(míng)心面相分析(xī)的(de)人也特别的多(duō)，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释(shì)明心(xīn)

本来(lái)出(chū)家的人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移(yí)和社会整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家(jiā)心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心(xīn)也是经(jīng)常(cháng)也(yě)会去做的(de)，跟只(zhǐ)会(huì)参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十(shí)二面(miàn)相和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有(yǒu)意于自己的(de)身(shēn)心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处(chù)理任何问题(tí)。

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