一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关(guān)于一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗以及一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗拼(pīn)音(yīn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗读(dú)，一山放过一(yī)山拦全诗书法(fǎ)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路(lù)上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口