京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(ji乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思āng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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