社会(huì)发展至今什么都(dōu)是提倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代的(de)历史发展至今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都是私底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的有人(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局rén)敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还(hái)有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣(shèng)物。民(mín)间对(duì)于(yú)龙的传说有很多(duō)。也有不少人对于世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存在(zài)而深(shēn)信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中(zhōng)有不少对(duì)龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什么从来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇(qí)的问(wèn)题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结到(dào)底(dǐ)就(jiù)两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙

国家希望自己的民众是(shì)聪明(míng)的。但(dàn)是过于聪明又会(huì)难(nán)以(yǐ)管理(lǐ)。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过(guò)太多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人士进行研究之(zhī)后并没(méi)有(yǒu)什(shén)么确切的答(dá)案。大概(gài)是为(wèi)了稳住(zhù)民(mín)心，所以他们往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的(de)解释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实(shí)真的是像他们说(shuō)的那样吗？估计他(tā)们自(zì)己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模棱(léng)两可吧！

其实(shí)说白了科(kē)学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着科(kē)学(xué)的幌子(zi)来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即便是现实中有东西可(kě)以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方式来做了合(hé)理的解释。中(zhōng)国人一直说自己是(shì)龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记(jì)载(zài)。无(wú)论是年代有多久远，或者说(shuō)龙是(shì)生活在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又(yòu)或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在的(de)。

但始终(zhōng)国家(jiā)是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可(kě)能这(zhè)就跟佛教一(yī)样(y闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局àng)，明明国家倡(chàng)导不要迷(mí)信要相信科学。但是却(què)不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释(shì)。这就是现实和内心(xīn)的(de)一(yī)种矛(máo)盾(dùn)竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国(guó)家(jiā)层(céng)面承认一些东(dōng)西(xī)，那还(hái)有人(rén)会努(nǔ)力的发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步(bù)和发展吗？

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