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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的(de)邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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