盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huā红楼梦多少字n)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小(红楼梦多少字xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实(shí)在是(shì)太美了！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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