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琪琪格蒙语什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù琪琪格蒙语什么意思)话(huà)出(chū)自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景(jǐng)。琪琪格蒙语什么意思

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。