赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙处理以后，有背(bèi)尸者背到目的鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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