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龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭(xiá)水激龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的(de)时(shí)候(hòu)，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和(hé)报应的内容(róng)，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的(de)主观能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤(xián)文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷(mí)信、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不做正确(què)的(de)理(lǐ)解(jiě)，就会变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为(wèi)今用。