相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

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