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  句读之不知(zhī)是宾语(yǔ)前置句式,正常语序应(yīng)该是不知句读(dú),意(yì)思是不懂得(dé)断句(jù)。

  宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)是普(pǔ)遍存在于句子中的一种语(yǔ)法现象,一般都包括否(fǒu)定句中代词宾语(yǔ)前置、疑问句中代词宾语前置等。

  大多宾(bīn)语前置(zhì),要(yào)具备两个条件(jiàn):一(yī)是宾语必须是代词。

  二(èr)是(shì)有宾语前置的标志出现。

  在现代汉语中,介词后面跟(gēn)着宾语,组成介宾结(jié)构,用来修(xiū)饰(shì)动词谓语。

  在文言(yán)文中,介词宾语往往置于介(jiè)词之前,形成一种倒置的现象。

  文言文中,动词或介(jiè)词的宾语,一般置于动词或介(jiè)词之后,但在(zài)一(yī)定条件下,宾语会前(qián)置。

句读之不知(zhī),惑之不解”是古汉语的什么句式?

  句(jù)读之(zhī)不知,惑之不解是(shì)宾(bīn)语前置句。

  两(liǎng)个”之“都是宾语(yǔ)前置的(de)燃斗雀标志 ,没有实义。

  ”句(jù)读之不知,惑之(zhī)不解。

  “还原为(wèi)本来的句式是: 不知(zhī)遭天谴什么意思,天谴什么意思解释句读,不解惑。

  意思是(shì):“不懂得断(duàn)句,不明白疑难问题(tí)……” 。

  句中的“句读”、“惑”都(dōu)是要强调的(de)宾语(yǔ),动词是“知(zhī)”、“解”。

  “句读”、“惑”前置到动词皮早前面(miàn)。

  “之”是标志。

  “句读之不知,惑之不解”遭天谴什么意思,天谴什么意思解释即(jí)“不知句(jù)读,不销散(sàn)解惑”。

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