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  十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

  全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī),分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā),秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

  今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月,不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中庭地白树(shù)栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中(zhōng),名杜元颖(yǐng)。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中(zhōng),庭(tíng)院中。

  地白:指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

  只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友相聚,并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴(xīng)叹,但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句(jù)写(xiě)景(jǐng),不带(dài)一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人,扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情(qíng),却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

  这首(shǒu)诗意境(jìng)很美,首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà),用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境,和王建原作并不一一吻合(hé),而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这一点(diǎn)上(shàng),诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

  诗人(rén)运(yùn)用形象的语言,丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境,加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi),将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉(chén)沦于下(xià)僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了(le)大(dà)量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月,又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远,意境(jìng)阔大(dà),含蓄(xù)不露(lù)。

  普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲:在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人,离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句写景,不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字;第三句才点明(míng)望月,而(ér)且推己及人(rén),扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之(zhī)情,却(què)是人各不(bù)同的(de)。

  诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散,因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng),引出(chū)了入骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

  然而,在表(biǎo)现(xiàn)的时候,诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切;而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

  天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似虚(xū)而(ér)实(shí),深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明是自(zì)己在怀人,偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有,别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月,却并无秋(qiū)思可言。

  这真(zhēn)是无理之极(jí),高纳然而愈显出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不(bù)同凡(fán)响,它给人以生动形象的(de)感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉,一(yī)齐洒落人间。

  十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢,十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢,十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

  《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字(zì),以(yǐ)每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè),不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十五夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名(míng)杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作背(bèi)景(jǐng)

  此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

  只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

  原诗(shī)诗题下注云(yún):“时会琴(qín)客(kè)”,说明(míng)佳节良友相聚,并非(fēi)独吟(yín)。

赏析(xī)

  这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同,很有(yǒu)创造性,甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美,首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà),用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà),但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境,和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一吻合,而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

  诗人运(yùn)用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境,加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾,将别离(lí)值勤执勤的区别,值值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别勤跟执勤的区别思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许昌)人。值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马(mǎ)之类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么(me)?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望,不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

  全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字,以(yǐ)每(měi)两句为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结(jié),想象丰(fēng)美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月,又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn):在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了这两句。

  前(qián)两句写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才点明(míng)望月(yuè),而且推己及人,扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀(huái)人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切;而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下(xià)离(lí)人(rén)千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的,说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似(shì)虚而(ér)实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉(huī),一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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