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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领十公分有多长 10厘米就是10公分吗会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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