高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。<三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹/p>

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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