赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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