京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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