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女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的(de)朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(shí)的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎn女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束g)博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。