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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研(yán)究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实(shí)存儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会(huì)再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严(yán)谨儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班(jǐn)和尊重。

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