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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的(de)效果。

　　创每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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