安史之乱的原因和(hé)影响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影响高中知识是安史之乱是中国唐代玄(xuán)宗末(mò)年至代(dài)宗初年(nián)由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背叛唐朝后(hòu)发动的战争，是同唐朝争夺统治权的(de)内战(zhàn)，为(wèi)唐由盛而(ér)衰的转(zhuǎn)折点的(de)。

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　　这(zhè)场内战(zhàn)使(shǐ)得唐朝人(rén)口(kǒu)大(dà)量(liàng)丧失(shī)，国(guó)力锐减(jiǎn)。

　　因为(wèi)发起反(fǎn)唐(táng)叛(pàn)乱(luàn)的(de)指挥官以(yǐ)安禄山与史思明二(èr)人为主，因(yīn)此(cǐ)事件被冠以安(ān)史(shǐ)之名。

　　又由于(yú)其爆发于唐玄宗(zōng)天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一(yī)个涉(shè)及面很(hěn)广、影响(xiǎng)深远的重大历史事件(jiàn)，造成这种事件的原因(yīn)，那必然是多方(fāng)面多层次的。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本的(de)原因(yīn)是当时的生(shēng)产(chǎn)力和上(shàng)层建筑脱节，经(jīng)过一百(bǎi)来年和平发展，初唐建立起(qǐ)的体制已经不能适应实际(jì)上的生产和(hé)人(rén)口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较要命的中层原因(yīn)，是整个体(tǐ)制当(dāng)中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵(bīng)军(jūn)权过分(fēn)集中(zhōng)于少(shǎo)数人，而且没有制衡机制，一(yī)旦(dàn)生变，也无(wú)法及时(shí)作出有效应(yīng)对(duì)；

　　最直接的(de)原因，那就是(shì)唐玄宗用(yòng)人(rén)失误，偏(piān)听盲信，这个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直(zhí)接原因，当(dāng)时的社会(huì)矛盾还是(shì)会爆发(fā)出来，但未必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形式(shì)，拦腰一(yī)斩，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式(shì)的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实质(zhì)上更加无可挽回(huí)，但是(shì)对当时(shí)绝大(dà)多数(shù)百(bǎi)姓来(lái)说痛苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山(shān)和史思明在唐(táng)玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān)，唐朝(cháo)的经(jīng)济发展到了(le)鼎盛时期，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝(cháo)的灭亡(wáng)。

安史之乱的原(yuán)因及影(yǐng)响 关于安史之(zhī)乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因：安(ān)史之乱的原因(yīn)是多方面(miàn)的，是各种社会矛盾的集中反(fǎn)映，主要(yào)包括统治阶级和人民(mín)的矛盾，统(tǒng)治(zhì)者内部的(de)矛盾以及中央和地方(fāng)割据势力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的(de)后果是极其严重的(de)，其影响(xiǎng)大致可以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱(luàn)：战乱(luàn)使(shǐ)社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之(zhī)乱，削弱了(le)封建集权(quán)，为封建割(gē)据(jù)创造了(le)必要条件，使(shǐ)唐王朝自盛而衰(shuāi)。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔形成(chéng)藩(fān)镇割据(jù)。

　　 （3）剥(bō)削加重：由于(yú)战争，造成劳动力严重不足，统治阶级(jí)不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫(pò)和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨更(gèng)加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经过(guò)安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前(qián)拆(chāi)国古(gǔ)代经济重心南(nán)移自两(liǎng)晋南北朝是就已经(jīng)开(kāi)始，在安(ān)史之乱后，北民南(nán)迁(qiān)的状况越来(lái)越明显，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正是唐朝经(jīng)营(yíng)西域(yù)的全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈(liè)变化，唐朝在西域的势(shì)力(lì)也大大衰退，由高峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道国(guó)策，并进一步将(jiāng)其发扬光大，运用道家思想治国平天下(xià)，施行道(dào)举，兴建皇家道观楼观。

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