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堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提(tí)高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在地(dì)，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的(de)彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么(me)没(méi)有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化(huà)的(de)作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集出堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释版，有的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。