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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有无锡市是几线城市大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　无锡市是几线城市因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），无锡市是几线城市有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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