仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dì什么的阳光填合适的什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些词 阳光恰当的词语有哪些ng)身子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不例外。

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