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龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同(tóng)的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的(de)文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著(z龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思hù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(s龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思hì)明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育(yù)实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成(chéng)一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。