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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部(bù)古装神话(huà)剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差)都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和(hé)她的音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历(lì)在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连(lián)名(míng)字(zì)和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连(lián)续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表(biǎo)演(yǎn)歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一(yī)身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族(zú)风情的(de)大(dà)气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是(shì)精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓(nóng)郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用(yòng)梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官(guān)方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼(ní)泊尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war