赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他们拥(831143是什么意思0000; line-height: 24px;'>831143是什么意思yōng)有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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