抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象(xiàng)派(pài)看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式(shì)看，意(yì)象派受日(rì)本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含(hán)义(yì)丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹(cuì)的(de)意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的(de)定义(yì)为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高(gāo)高的(de)桅杆(gān)和(hé)绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是(shì)个(gè)球，/孩子(zi)玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的(de)气球(qiú)意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获(huò)得(dé)了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的(de)情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造(zào)形和色(sè)彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗>

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格，例如(rú)《绘图(tú)构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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