敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未经证实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想要了(le)解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的单(dān)weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临，weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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