十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(sh郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人郑业成是否已婚 郑业成是几线演员痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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