赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tī树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ng)说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴