十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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