杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思>

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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