京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)美女脱了个精光露出奶囗和尿囗有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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